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XANTOLO: LA BIENVENIDA

El día de muertos o Xantolo como se le conoce en la Huasteca es uno de los festejos más antiguos que heredamos de nuestros ancestros, se trata de una tradición muy importante que nos distingue a los mexicanos. Se le llama así por ser un día especial dedicado a los difuntos que regresan del inframundo a convivir con los vivos, se les guía con el humo del copal, se les ofrenda una vela y se les recibe de su largo viaje con un altar adornado al que han de llegar a beber y comer lo que en vida disfrutaban. Esta tradición se distingue por el singular colorido, el aroma del copal y las flores de cempasúchil, la etérea llama de las velas, el inconfundible ritmo del huapango nos recuerda que esta es una fecha especial de fiesta por los que han vuelto del más allá o tal vez porque los hijos del maíz seguimos disfrutando la vida. En el primer plano de esta ilustración podemos apreciar a una mujer rodeada de flores de cempasúchil que porta una máscara de calavera y que viste con traje de manta típico de la región de Huejutla, que se distingue por una blusa bordada con flores coloridas de grandes pétalos, ella sostiene una sahumador de barro rojo decorado con formas en blanco con el que atrae a sus difuntos, a su vez con su otra mano apunta al centro de su pecho en el que podemos apreciar una especie de cruz que remite a la geometría antigua que simboliza la flor de 5 pétalos. Detrás de ella se encuentra un hombre que viste con ropa de manta, sombrero de palma y que a su modo usa la música del violín para darle vida a esta celebración con el son del huapango.

 

Cada playera contiene

·         Un cilindro de cartón reciclado

Una postal con semblanza de la playera 

XANTOLO LA BIENVENIDA

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El día de muertos o Xantolo como se le conoce en la Huasteca es uno de los festejos más antiguos que heredamos de nuestros ancestros, se trata de una tradición muy importante que nos distingue a los mexicanos. Se le llama así por ser un día especial dedicado a los difuntos que regresan del inframundo a convivir con los vivos, se les guía con el humo del copal, se les ofrenda una vela y se les recibe de su largo viaje con un altar adornado al que han de llegar a beber y comer lo que en vida disfrutaban. Esta tradición se distingue por el singular colorido, el aroma del copal y las flores de cempasúchil, la etérea llama de las velas, el inconfundible ritmo del huapango nos recuerda que esta es una fecha especial de fiesta por los que han vuelto del más allá o tal vez porque los hijos del maíz seguimos disfrutando la vida. En el primer plano de esta ilustración podemos apreciar a una mujer rodeada de flores de cempasúchil que porta una máscara de calavera y que viste con traje de manta típico de la región de Huejutla, que se distingue por una blusa bordada con flores coloridas de grandes pétalos, ella sostiene una sahumador de barro rojo decorado con formas en blanco con el que atrae a sus difuntos, a su vez con su otra mano apunta al centro de su pecho en el que podemos apreciar una especie de cruz que remite a la geometría antigua que simboliza la flor de 5 pétalos. Detrás de ella se encuentra un hombre que viste con ropa de manta, sombrero de palma y que a su modo usa la música del violín para darle vida a esta celebración con el son del huapango.

 

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